2024-03-02تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة12- التقطير في الإحليلالمفطرات 12- التقطير في الإحليل الحنفية: (لا يفسد الصوم) البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري ٢/٣٠٠ — ابن نجيم (ت ٩٧٠) …….(قَوْلُهُ: وإذا […]
2024-03-02تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة11- الحجامةالمفطرات 11- الحجامة الحنفية: (لا يفسد الصوم) الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) ٢/٤١٩ (قَوْلُهُ: وكَذا لا تُكْرَهُ حِجامَةٌ) أيْ الحِجامَةُ الَّتِي لا تُضْعِفُهُ عَنْ […]
2024-03-02تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة10- تنظيف الأذن بعودالمفطرات 10- تنظيف الأذن بعود الحنفية: (لا يفسد صومه) قال في الدر: “(أوْ دَخَلَ الماءُ فِي أُذُنِهِ وإنْ كانَ بِفِعْلِهِ) عَلى المُخْتارِ كَما لَوْ حَكَّ أُذُنَهُ […]
2024-03-02تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة9- أكل أو شرب مكرهاًالمفطرات 9- أكل أو شرب مكرهاً الحنفية: (أفطر وعليه القضاء) قال في الدر المختار: ” (وإنْ أفْطَرَ خَطَأً) كَأنْ تَمَضْمَضَ فَسَبَقَهُ الماءُ أوْ شَرِبَ نائِمًا أوْ […]
2024-03-02تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة8- أكل أو شرب ناسياًالمفطرات 8- أكل أو شرب ناسياً الحنفية: (من أكل أو شرب ناسياً في رمضان لم يفطر سواء كان صيامه فرضاً أم نفلاً) قال في مراقي الفلاح: […]
2024-02-28تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة6- دخول الماء في الأذنالمفطرات 6- دخول الماء في الأذن الحنفية: (والحاصِلُ الِاتِّفاقُ عَلى الفِطْرِ بِصَبِّ الدُّهْنِ وعَلى عَدَمِهِ بِدُخُولِ الماءِ. واخْتَلَفَ التَّصْحِيحُ فِي إدْخالِهِ نُوحٌ) قال في الدر المختار: […]
2024-02-28تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة7- ذوق الطعامالمفطرات 7- ذوق الطعام الحنفية: (لا يفطر ويكره) العناية شرح الهداية (2/ 344) قَوْلُهُ (وَمَنْ ذَاقَ شَيْئًا بِفَمِهِ) الذَّوْقُ بِالْفَمِ قُوَّةٌ مُثَبَّتَةٌ فِي الْعَصَبِ الْمَفْرُوشِ عَلَى […]
2024-02-28تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة5- ابتلاع ما بين الاسنانالمفطرات 5- ابتلاع ما بين الأسنان الحنفية: مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 362) وإن ابتلع الصائم ما بين أسنانه مما يؤكل فإن كان ما […]
2024-02-28تصنيفات المفطرات على المذاهب الأربعة4- السواكالمفطرات 4- حكم السواك للصائم الحنفية: البناية 4\73 [السواك للصائم] (ولا بأس بالسواك الرطب) أي لا بأس للصائم استعمال السواك (بالغداة والعشي للصائم) ش: يعني في […]