الناظرُ في القرآن الكريم من نورِ ما يُريه ، ونفعِ ما يُوليه ،فإنّه :

كَالبَدرِ مِن حَيثُ اِلتَفَتَّ رَأَيتَهُ *** يُهدي إِلى عَينَيكَ نوراً ثاقِبا

كَالبَحرِ يَقذِفُ لِلقَريبِ جَواهِراً ***جوداً وَيَبعَثُ لِلبَعيدِ سَحائِبا

كَالشَمسِ في كَبِدِ السَماءِ وَضَوؤُها *** يَغشى البِلادَ مَشارِقاً وَمَغارِبا

لكنّ مَحاسنَ أنوارِه لا يَثقفُها إلاّ ذوو البصائرِ الجَليلةِ ، وأطايبَ ثمرِه لا تَقطفُها إلاّ الأيدي الزكيةِ ، ومنافعُ شفائِه لا تنالُها إلاّ النفوسُ النقيّة، كما صرَّحَ تعَالى به فقال في وصف مُتناوليه :

{إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيم * فِي كِتَابٍ مَّكْنُون * لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ المُطَهَّرُون}[الواقعة:77ــ79] .

وقال في وصف سامعيه : { قُل هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} [فُصِّلَت:44] .

[مقدمة المفردات للإمام الراغب الأصفهاني رحمه الله]

2021-10-13

07- فَتَاوى مُعاصِرَةٌ: هل لسورةِ { يس } فضلٌ مخصوصٌ

  تفصيل الفتوى :   هل لسورةِ يس  فضل مخصوص في قراءتها ؟ فقد اعترضَ بعض من ينتسب للعلم والحديث على ما تعارف الناس من قراءة […]
2021-10-13

2. إضاءات على ألفاظ القرآن بين أصلها اللغوي وسياقها في التنزِيل: الفعل ( أَتى)

    المعاني المتَعَدِّدَةُ للفعلِ (( أَتَى )) : المعنى اللّغويُّ الأساسُ للفعلِ (( أتى )) هُوَ: جاءَ بسهولةٍ ومِنَ المعاني الَّتي وردَتْ في القرآنِ للفعلِ […]
2021-10-13

1.إضاءات على ألفاظ القرآن بين أصلها اللغوي وسياقها في التنزِيل: كلمة ( الأب )

    كلمةُ ” الأبِ ” ومعناهَا اللُّغويُّ ثمَّ استعمالاتهَا المتعدِّدَةُ  في القرآنِ  لمَّا كانَت كلمةُ ” الوالدِ ” تطلقُ فقط على الوالدِ المباشرِ الّذي هوَ […]