• الرئيسية
  • شبهات وردود
    شبهات على الدين الإسلامي شبهات العقيدة شبهات القرآن الكريم شبهات السنة النبوية شبهات السيرة النبوية شبهات الفقه الإسلامي شبهات التاريخ الإسلامي
  • قضايا فقهية
    تعريف الفقه وأهميته الاستنباط والاجتهاد فتاوى فقهية معاصرة مسائل فقهية معاصرة فوائد فقهية من المذاهب الأربعة
  • كتب وتحقيقات
    رسائل منوعة كتب قديمة كتب معاصرة رسائل علمية مختصرة بشرائح (بوربوينت) كتب من تحقيقنا
  • من نحن
  • اتصل بنا
زدني إيمانازدني إيماناشعار موقع زدني إيمانازدني إيمانا
  • العقيدة الإسلامية
    • عقيدة وتوحيد
      • الإيمان بالقضاء والقدر
    • حدثني عن الله ﷻ
    • حب الله ﷻ
    • حب النبي ﷺ
    • الحب في الله ﷻ
    • الله ﷻ موجود بلا مكان ولا جهة
    • ماذا قال الغرب عن وجود الإله ﷻ
    • أقوال العلماء في التكفير
  • القرآن الكريم
    • علوم القرآن الكريم
      • إضاءات على ألفاظ القرآن
      • رسم القرآن الكريم
      • اللغة العربية
    • القرآن الكريم وتدبره
    • فضائل القرآن الكريم
    • دورات القرآن الكريم
      • نصائح لمعلم القرآن الكريم
      • نصائح لمتعلم القرآن
      • كيف تحفظ القرآن
      • كيف تتعلم التجويد
      • منهاج الدورات العلمية مع القرآن
      • مقاصد سور القرآن الكريم
    • ماذا قال الغرب عن كتاب الله ﷻ
  • السنة النبوية
    • الحديث النبوي الشريف
      • سلسلات في الحديث النبوي
      • كيف تحفظ حديث رسول الله
      • الأحاديث المشتهرة على الألسن والصفحات الإلكترونية
      • الحديث الضعيف
        • العمل بالحديث الضعيف
    • السيرة النبوية الشريفة
  • قضايا فقهية
    • تعريف الفقه وأهميته
    • أسس الفتوى وقواعدها
    • الاستنباط والاجتهاد
    • مسائل فقهية معاصرة
      • العبادات
        • الصلاة
        • الصيام
        • الزكاة
        • الحج
      • المعاملات
      • الأحوال الشخصية
      • الحظر والإباحة
    • فوائد فقهية من المذاهب الأربعة
      • الحنفي
      • المالكي
      • الشافعي
      • الحنبلي
    • قواعد فقهية
  • الدعوة إلى الله
    • أهمية الدعوة
    • أساليب الدعوة
      • شخصِية الداعي
      • أعمال الداعي
      • نوع الخطاب
    • مفاهيم دعوية
    • الدعوة والدعاة
      • من أعلام الدعاة
      • قصص الدعاة
  • شبهات وردود
    • شبهات العقيدة
    • شبهات القرآن الكريم
      • شبهات في التفسير
    • شبهات في أحكام القرآن
    • شبهات السنة النبوية
      • شبهات القرآنيين في الطعن في السنة
      • شبهات في الأحاديث معانيها وأحكامها
    • شبهات السيرة النبوية
    • شبهات الفقه الإسلامي
    • شبهات التاريخ الإسلامي
    • شبهات الملحدين
  • التربية الإيمانية
    • تعريف التربية الإيمانية
    • أهمية التربية الإيمانية
    • أسس التربية وأركانها
    • أساليب تربوية ناجحة
    • نصائح تربوية
      • نصائح للوالدين
      • نصائح إلى الأبناء
      • إلى أهل التربية
  • المرأة والإسلام
    • مكانة المرأة في الإسلام
    • شبهات تطعن بالإسلام من خلال المرأة
    • صفات المرأة الصالحة
    • ماذا يريد الغرب من المرأة
    • نصائح للحياة الزوجية (البيوت السعيدة)
  • الأذكار والأوراد
    • فوائد الذكر وأهميته
    • سلسلة ما يقال
    • مناجاة وأدعية
  • الآداب الإسلامية
    • الأدب مع الله
    • الأدب مع كتاب الله ﷻ
    • آداب التعايش مع الناس
    • آداب طالب العلم
  • إلى طالب العلم
    • أهمية طلب العلم
    • إلى أهل العلم و العلماء
    • نصائح هامة الى طلاب العلم
    • أهم العلوم وكتبها
    • أهمية الكتب لطالب العلم
    • كيف تتدرج في طلب العلم
    • أهمية السلوك والتربية لطالب العلم
  • تراجم العلماء وأخلاقهم
    • وصايا الصالحين
    • من السلف الصالح
    • العلماء المشاهير من أئمة المسلمين
    • من العلماء المعاصرين
    • أمهات يصنعن علماء
    • طفولة العظماء
    • انحراف العلماء المعاصرين
  • الرقائق والأخلاق
    • فضائل الشهور والأعمال
    • تزكية النفس وأهميتها
    • الصفات المحمودة
    • الصفات المذمومة
    • أمراض القلوب وآفاتها
    • الكبائر والصغائر
    • حكم ومواعظ
    • تسلية أهل المصائب
    • قصص الصالحين وحكاياهم
  • قصص وروايات وأشعار
    • قصص
      • قصص الصالحين وحكاياهم
      • قصص معاصرة
      • قصص للأطفال
      • قصص قديمة
    • أشعار
      • شعر الصحبة
      • أشعار معاصرة
      • أشعار قديمة
    • دواوين
    • مسابقات
  • كتب وتحقيقات
    • رسائل منوعة
    • كتب معاصرة
    • كتب قديمة
    • كتب من تحقيقنا
    • رسائل علمية مختصرة بشرائح (بوربوينت)
  • مكتبة آل الملا
    • أخلاق ورقائق
    • فوائد فقهية
  • الرئيسية
  • 05- شبهات وردود
  • شبهة الحجاب
شعر: الأب
2022-02-02
سلسلة الله تعالى موجود بلا مكان ولا جهة
2022-02-09

شبهة الحجاب

تصنيفات
  • 05- شبهات وردود
وسوم
  • الحجاب
  • شبهة الحجاب
  • مسائل فقهية معاصرة

شبهة الحجاب :

 

 

تقول الشبهة :

 

إنَّ اللهَ لم يأمرِ النَّساءَ بارتداءِ الحجابِ، ولم يذكرْ آيةً صريحةً تدلُّ على فرضيَّتهِ، إنَّما هو عبارةٌ عن عادةٍ جاهليّةٍ كانت عندَ العربِ قبلَ الإسلامِ فقط .

 

الردُّ :

 

يقولُ اللهُ تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } [الأحزاب: 59]

 

تُعتبرُ هذهِ الآيةُ صريحةٌ في فرضِ الحجابِ لمن يدّعي بأنّهُ لا يوجدُ دليلٌ على أنَّ اللهَ قد فرضَهُ ..

 وكلُّ من يدّعي غيرَ ذلكَ فهوَ إمّا لقُصورٍ في عقلهِ ومدركاتِهِ العقليَّةِ، وإمّا استكباراً وعِناداً عمّا فرضَ اللهُ تعالى وأمرَ بهِ ..

فالآيةُ بصريحِها تتحدثُ عن أنَّ اللهَ تعالى قد فرضَ الحجابَ، والعربُ بسليقَتِها اللّغويّةِ قد فهمتْ كلامَ ربّها فيما يخصُّ هذهِ الآيةَ ..

فلمّا كانَتْ عادةُ العربيّاتِ التّبذُّلَ في معنى التّحجّبِ، وكنَّ يكشفْنَ وجوههنَّ كما يفعلُ الإماءُ، وكانَ ذلكَ داعياً إلى نَظَرِ الرّجالِ إليهنَّ وتشعّبِ الفكرِ فيهنَّ، أمرَ اللهُ تعالى رسولَهُ ﷺ بأمرهنَّ بإدناءِ الجلابيبِ؛ لِيَقعَ سترهنَّ؛ ويُبيّنَ الفرقَ بينَ الحرائرِ والإماءِ، فيُعرفُ الحرائرُ بسترهنَّ، ورُويَ أنّهُ كانَ في المدينةِ قومٌ يجلسونَ على الصّعداتِ لرؤيةِ النساءِ ومعارضتهنَّ ومراودتهنَّ، فنزلَت الآيةُ بسببِ ذلكَ.

وفي قولهِ تعالى : { يُدنينَ }، معنى الإدناءِ: تقريبُ شيءٍ من شيءٍ، ومن ذلكَ قولهُ تعالى في وصفِ ثمارِ الجنّةِ : { قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ } [الحاقة: 23] أي: قريبةُ التّناولِ سَهْلةُ الجَنْيِ، والمرادُ: يُدنينَ جلابيبهنَّ أي: منَ الأرضِ لتسترَ الجسمَ ..

وقولهُ : { عَلَيْهِنَّ } : يدلُّ على أنّها تشملُ الجسمَ كلَّهُ، وأنّها ملفوفةٌ حولَهُ مسدولةٌ حتّى الأرضِ .

وقولُهُ تعالى : { جلابيبهنَّ } : يجبُ أن يكونَ سابغاً طويلاً قريباً من الأرضِ، وقالوا : الجِلبابُ هو الخمارُ الذي يغطّي الرّأسَ، ويُضربُ على الجيوبِ – أي فتحةِ الرّقبَةِ – لكنَّ هذا غيرُ كافٍ، فلا بُدَّ أنْ يُسدلَ إلى الأرضِ لِيَسترَ المرأةَ كلَّها؛ لأنَّ جسمَ المرأةِ عورةٌ، ومنَ اللّباسِ ما يكشفُ، ومنهُ ما يَصِفُ، ومنهُ ما يلفتُ النّظَرَ .

ويُشتَرطُ في لباسِ المرأةِ الشّرعيِّ ألاَّ يكونَ كاشفاً، ولا واصِفاً، ولا مُلْفِتاً للنَّظَرِ؛ لأنَّ من النّساءِ مَنْ ترتدي الجِلبابَ الطّويلَ السَّابغَ الّذي لا يكشِفُ شيئاً من جِسمها، إلا أنّهُ ضَيِّقٌ يصفُ الصَّدْر، ويَصِفُ الأردافَ، ويُجسِّم المفاتنَ، حتّى تبدو وكأنّها عاريةٌ.

لذلكَ من التّعبيراتِ الأدبيّةِ في هذهِ المسألةِ قَوْلُ أحدهم : إنَّ مبالغةَ المرأةِ في تبرُّجها إلحاحٌ منها في عَرْضِ نَفسِها على الرّجلِ، يعني : تريدُ أنْ تُلفتَ نظرَهُ، تريدُ أنْ تُنبِّهَ الغافلَ وكأنّها تقولُ: نحنُ هنا .

وهناكَ رواياتٌ في كيفيّةِ هذا التّستّرِ :

– قالَ ابنِ عبّاسٍ : ” أمرَ اللهُ نساءَ المؤمنينَ إذا خرجْنَ من بيوتِهِنَّ في حَاجَةٍ أن يُغطّينَ وجوهَهُنَّ مِن فوقِ رؤوسهِنَّ بالجلابيبِ، ويُبدينَ عَيناً واحدةً ” .

– وقالَ محمدُ بنُ سيرينَ فيما رواهُ ابنُ جريرٍ عنه : ” سألْتُ عبيدةَ السّلمانيَّ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ } فغطّى وجههُ ورأسَهُ، وأبرَزَ عينَهُ اليُسرى ” .

– وأخرجَ عبدُ الرّزاقِ وابنُ أبي حاتمٍ عن أمِّ سَلَمَةَ قالَتْ : ( لمَّا نزلَتْ هذهِ الآيةُ: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ } خرجَ نساءُ الأنصارِ، كأنَّ على رؤوسهنَّ الغربانَ من السّكينةِ، وعليهنَّ أكسيةٌ سودُ يلبسْنَها ) .

والمقصودُ بالآيةِ الّتي نزلَتْ بعدَ استقرارِ الشّريعةِ أن يكونَ السترُ المأمورُ به زائداً على ما يجبُ من سَترِ العورةِ، وهو أدبٌ حسنٌ يُبعدُ المرأةَ عن مظانّ التّهمةِ والرّيبةِ، ويحميها من أذى الفسَّاقِ ..

واللّباسُ الشّرعيُّ : هو الساترُ جميعَ الجسدِ، الذي لا يشفُّ عمّا تحتَهُ، فإن كانت المرأةُ في بيتِها وأمامَ زوجِهَا فلها أن تلبسَ ما تشاءُ ..

وقولُهُ تعالى: { ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ } أي: على الجملةِ بالفرقِ حتّى لا يختلطْنَ بالإماءِ، فإذا عرفْنَ لم يقابَلْنَ بأذىً من المعارضةِ مراقبةً لرتبةِ الحرّيّةِ، وليسَ المعنى أن تُعرفَ المرأةُ حتّى يُعلَمَ مَن هي ..

 وكانَ عمرُ إذا رأى أَمَةً قد تقنَّعتْ قنَّعها الذرةَ محافظةً على زيِّ الحرائرِ، قائلاً لها: أتتشبّهينَ بالحرائرِ يا لكَاعي؟!

ثم يُبيِّنُ الحقُّ ﷻ الحكمةَ من هذا الأدبِ في مسألةِ اللباسِ، فيقولُ: {ذلك} أي: إدناءُ الجلبابِ إلى الأرضِ، وسَترُ الجسمِ، وعدمُ إبداءِ الزينةِ {أدنى} أي: أقربُ { أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ } .

فالمرأةُ المسلمةُ تُعْرَفُ بزيِّها وحِشْمتها، فلا يجرؤُ أحدٌ على التّعرّضِ لها بسوءٍ أو مُضايقَتِها، فلباسُها ووقارُها يقولُ لكَ : إنّها ليسَتْ من هذا النّوعِ الرخيصِ الذي ينتظرُ إشارةً منكَ، وليست ممَّنْ يَعْرضُ نفسَهُ عَرْضاً مُهيِّجاً مُستميلاً مُلْفتاً ..

 

هذا ما فسّرهُ جُلُّ علماءُ التّفسيرِ من أنَّ هذهِ الآيةَ صريحةٌ في فرضيّةِ الحجابِ، حتّى سُمّيتْ هذه الآيةُ بـ: (آيةِ الحجابِ) لتكونَ دليلاً بيّناً واضحاً على ما فرضَهُ اللهُ تعالى.

ثم يأتي بعدَ ذلكَ أنصافُ العلماءِ وطلابُ الكتبِ دونَ الشّيوخِ ليتقوّلوا على كلامِ اللهِ بغيرِ علمٍ، ليخرجوا لَنا بتفاسيرٍ للقرآنِ ما أنزلَ اللهُ بها من سلطانٍ، بحجَّةِ التّفسيرِ المواكبِ للعصرِ دونَ الرّجوعِ إلى ما قالَهُ العلماءُ الأفذاذُ . والصوابُ ما فنّدناهُ وأثبتناهُ واللهُ أعلمُ.

 

  • مدين عرفة

………………………………..

 

للاستزادة:

 

 ينظر تفسير الآية [الأحزاب: 59] من التفاسير التالية :

 

 

تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز .

 

 التفسير المنير للزحيلي .

 

 تفسير الشعراوي .

 

 التحرير والتنوير لابن عاشور .

 

 تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم .

 

 تفسير القرطبي .

 

مشاركة
1

المقالات المرتبطة

2021-10-28

08 شُبُهاتُ التَّفسيرِ: فأكله الذئب


اقرأ المزيد
2021-10-28

09 شُبُهاتُ التَّفسيرِ: كما أخرجك ربك من بيتك بالحق


اقرأ المزيد
2021-10-28

10 شُبُهاتُ التَّفسيرِ: الحذف والتكرار


اقرأ المزيد

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أحدث المقالات

  • من صور خدمة علماء المسلمين لدين الله تعالى: الحافظ ابن رجب الحنبلي
  • من صور خدمة علماء المسلمين لدين الله تعالى: محمد بن الحسن الشيباني نموذجاً
  • من صور خدمة علماء المسلمين لدين الله تعالى: القاضي أبو يوسف رحمه الله نموذجاً

تصفح يوم معين

مارس 2023
س د ن ث أرب خ ج
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
« فبراير    

الأرشيف

تصنيفات

يا حبيبي يا محمد- ربي قد عظم ذنبي

https://zedniemana.com/wp-content/uploads/2022/01/روحي-فدا-لك-ربي-قد-عظم-ذنبي.mp3

جد بلطفك

https://zedniemana.com/wp-content/uploads/2022/01/جد-بلطفك-بدون-إيقاع.mp3

في زمن الجور

https://zedniemana.com/wp-content/uploads/2022/01/حلمٌ-مبرور.mp3

فيَ حبٌ

https://zedniemana.com/wp-content/uploads/2022/01/في-حب.mp3

أيقنت أن الله

https://zedniemana.com/wp-content/uploads/2022/01/ايقنت-ان-الله.mp3

تسمعني رباه

https://zedniemana.com/wp-content/uploads/2022/01/تسمعني-رباه-2.mp3

بحث سريع

من نحن نحن مؤسسة إسلامية علمية دعوية تشكلت من فريق عمل تطوعي تنوعت اختصاصاته العلمية والشرعية وتوحدت رؤيته وغايته لبناء موقع إسلامي معاصر مستفيداً من التكنلوجيا المعاصرة والتقنيات الحديثة والبرامج الالكترونية والاستعراضية بمقالات مختصرة لمن أراد الاختصار وتفصيل لمن أراد المزيد. غايتنا: إيصال الفكر الإسلامي الصحيح والمشرب الإيماني الصافي المنضبط بالكتاب والسنة النبوية وبفهم الأئمة الأعلام من علماء السلف والخلف الثقات مع الحرص على البعد عن الجدل العقيم وكل ما هو محدث وشاذ عن إجماع علماء الأمة في الفكر والفهم. هدفنا : الوصول لكل باحث عن الحقيقة مريد للحق وأهله باغٍ للخير وطرقه لكل خائف من الشبهات أن تزيغه أو الشهوات أن تميل به أو المسائل الحالكة أن تضله فنعينه بعون الله  في رد شبهة أو جواب مسألة أو نصح لمن أراد النصيحة وعظة من أراد الموعظة *************
جميع الحقوق محفوظة لموقع © 2021 زدني إيماناً. | Designed by Eyad Merai