حرص السلف الصالح على براءة ذمتهم
2023-03-17
القضاء
2023-03-17
يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليها.
لو مسح مقيم ثم سافر قبل تمام مدته أتم مدة المسافر.
لو أقام المسافر بعد ما مسح يوما وليلة نزع.

بداية مدة المسح من وقت الحدث الذي يوجد بعد لبس الخفين،
فلو توضأ مقيم عند طلوع الفجر ولبس الخفين ثم أحدث بعد ما صلى الظهر
فإنه يصلي الظهر من الغد بالمسح.

يشترط:
أن يستر الخفان القدمين مع الكعبين.
أن يكون صالحا للمسح بأن يمكنه متابعة المشي المعتاد فيهما وهو فرسخاً أي ما يقارب: أي ساعة ونصف تقريباً.
استمساكهما على الرجلين من غير شد لثخانتهما.
منعهما من وصول الماء إلى الجسد إذا مسح عليهما.

هل يصح المسح على الجوارب الرقيقة عند الحنفية؟
يشترط في صحة المسح على الجوارب ما يشترط في المسح على الخفين
وأن تكون ثخينة لا تصلها بلة الماء ولا تشف البشرة.

ينقض المسح على الخفين:
1) نواقض الوضوء.
2) ونزع الخفين أو أحدهما.
3) ومضي مدة المسح.
4) إصابة الماء أكثر إحدى القدمين.

أحكام في المسح على الجبيرة
1) من أصابه كسر أو جرح ووضعت له جبيرة أو قماش
فيمسح عليها ولا يلزمه غسلها عند الوضوء أو الغسل.
2) لا يشترط أن تشد الجبيرة على طهارة فلو وضعها وهو محدث جاز له أن يمسح عليها
ولا يلزمه القضاء بعد ذلك.




1 Comment
ابو حنيفة رحمه الله رجع عن قوله في عدم جواز المسح على الجوربين ..
▪️الدليل :
قال أبو عيسى [الترمذيُّ]: «سمعتُ صالحَ بنَ محمَّدٍ الترمذيَّ قال: سمعتُ أبا مُقاتِلٍ السمرقنديَّ يقول: دخلتُ على أبي حنيفةَ في مَرَضِه الذي مات فيه، فدعا بماءٍ فتَوَضَّأَ وعليه جوربان، فمَسَحَ عليهما ثمَّ قال: «فَعَلْتُ ـ اليومَ ـ شيئًا لم أكُنْ أَفْعَلُه: مَسَحْتُ على الجوربين وهما غيرُ مُنَعَّلَيْن»» [«سنن الترمذي» (١/ ١٦٩)].