حكمُ دخولُ المسجدِ للحائضِ النّفساءِ
اتَّفقَتْ فقهاءُ المذاهبِ الأربعةِ ( الحنفيةِ والمالكيةِ والشافعيةِ والحنابلةِ على الصحيحِ في المذهبِ) على حُرمَةِ دخولِ المسجدِ للحائضِ لصلاةِ فرضٍ أو نفلٍ، أو حتَّى ولو دعَتِ
اتَّفقَتْ فقهاءُ المذاهبِ الأربعةِ ( الحنفيةِ والمالكيةِ والشافعيةِ والحنابلةِ على الصحيحِ في المذهبِ) على حُرمَةِ دخولِ المسجدِ للحائضِ لصلاةِ فرضٍ أو نفلٍ، أو حتَّى ولو دعَتِ
يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليها. لو مسح مقيم ثم سافر قبل تمام مدته أتم مدة المسافر. لو أقام المسافر بعد ما مسح يوما
وصولُ ثوابِ قراءة ِالفاتحةِ وبعضُ سورِ القرآنِ للموتى (السؤالُ): هل ْورد َفي الشريعةِ ما يفيدُ وصولَ ثوابِ قراءة ِالفاتحةِ للميتِ أو للحيِّ؟ (الجوابُ):
(السؤال): ما حكم الاستمناء باليد شرعًا؟ (الجواب) : الاستمناء باليد كما في القاموس ، ويُسمَّى (الخَضْخَضَة) كما في اللسان ، وكان معروفًا عند
حُكمُ مصافحةِ النساءِ عندَ المذاهبِ الأربعةِ : اتّفقَ فقهاءُ الأمّةِ على تحريمِ لمسِ المرأةِ الأجنبيةِ ومصافحتِها إلّا لضرورةٍ دعتْ إليهِ كمداواةِ طبيبٍ ، وهذا مذهبُ الفقهاءِ
حُكمُ النَّردِ : ( الطَّاولة ) والألعاب الَّتي تعتمد على التَّخمينِ والحَظِّ قالَ المناويُّ أيضاً : وقد اتَّفق السَّلفُ على حُرمةِ اللعب به ، ونقلَ ابنُ
حكمُ الإيقاظِ لصلاةِ الفجِر بذكرِ اللهِ : ( التذكيُر قبلَ أذانِ الفجرِ ) (السؤالُ) : اعتادَ بَعْضُ المسلمينَ في جِهَتِنا أنْ يُوقظَ الناسَ
حكمُ الإفرازاتِ الخارجةِ من قُبلِ المرأةِ بناءً على رأيِّ أهلِ الطّبِّ والاختصاصِ يمكنُ تقسيمُ الإفرازاتِ الخارجةِ من المرأةِ إلى قسمين : الأولى : إفرازاتٌ
ما حكمُ أخذِ عوضٍ ماليٍ مقابلَ التنازلِ عن حقٍّ كتسجيلٍ على عقارٍ أو عن دورٍ في وظيفةٍ أو عملٍ أو دور في شراءِ سلعةٍ ؟