أولا: الحجاب: شبهة أن الحجاب تزمت والدين يسر
الشبهة وردها بالفصيل: الحجابُ تزمّتٌ والدّينُ يسرٌ: الشبهةُ: يدّعي بعضُ دُعاةِ التّبرّجِ والسّفورِ بأنَّ الحجابَ تزمُّتٌ في الدّينِ، والدّينُيُسرٌ لا تزمّتَ فيهِ ولا تَشدُّدَ، وإباحةُ
الشبهة وردها بالفصيل: الحجابُ تزمّتٌ والدّينُ يسرٌ: الشبهةُ: يدّعي بعضُ دُعاةِ التّبرّجِ والسّفورِ بأنَّ الحجابَ تزمُّتٌ في الدّينِ، والدّينُيُسرٌ لا تزمّتَ فيهِ ولا تَشدُّدَ، وإباحةُ
الشبهة وردها بالفصيل: الحجابُ رمزٌ للغلوِّ والتعصّبِ الطائفيِّ والتّطرفِ الدّينيِّ: الشبهة: زعمَ أعداءُ الحجابِ أنّ حجابَ المرأةِ رمزٌ من رموزِ التّطرّفِ والغلوِّ، وعلامةٌ
الشبهة وردها بالفصيل: الحجابُ من عاداتِ الجاهليّةِ فهوَ تخلُّفٌ ورجعيَّةٌ: الشّبهةُ: قالوا: إنَّ الحجابَ كان َمن عاداتِ العربِ في الجاهليَّةِ، لأنَّ العربَ
الشبهة وردها بالفصيل: الحجابُ كبتٌ للطّاقةِ الجنسيَّةِ: الشبهة: قالوا: إنَّ الطَاقةَ الجنسيَّةَ في الإنسانِ طاقةٌ كبيرةٌ وخطيرةٌ، وخطورتُهَا تكمُنُ في كبتِهَا، وزيادةُ الضّغطِ
الشبهة وردها بالفصيل: دعوى أنَّ الحجابَ مِن وَضعِ الإسلامِ: الشبهة: زعمَ آخرونَ أنَّ حجابَ النساءِ نظامٌ وضعهُ الإسلامُ فلم يكنْ لهُ وجودٌ في
الشبهة وردها بالفصيل: الحجابُ وسيلةٌ لإخفاءِ الشَّخصيَّةِ: الشّبهةُ: يقولُ بعضهم: إنّ الحجابَ يسهّلُ عمليَّةَ إخفاءِ الشّخصيَّةِ، فقد يتستّرُ وراءهُ بعضُ النّساءِ اللّواتي يقترفْنَ الفواحشَ الرد:
الشبهة وردها بالفصيل: الحجابُ يعطِّلُ نصفَ المجتمعِ: الشّبهة : قالوا: إنّ حجابَ المرأةِ يعطِّلُ نصفَ المجتمعِ، إذ إنَّ الإسلامَ يأمرها أن تبقى في
الشبهة وردها بالفصيل: السفورُ حقٌّ للمرأةِ والحجابُ ظلمٌ: الشبهة: زعموا أنَّ السفورَ حقٌّ للمرأةِ، سلبَها إيّاهُ المجتمعُ، أو سلبها إياهُ الرجلُ الأنانيُّ
الشبهة وردها بالفصيل: نساءٌ خيِّراتٌ كنَّ سافراتٍ: الشبهة : احتجَّ أعداءُ الحجابِ بأنَّ في شهيراتِ النساءِ المسلماتِ على اختلافِ طبقاتهنَّ كثيرًا ممّن