6- دخول الماء في الأذن
المفطرات 6- دخول الماء في الأذن الحنفية: (والحاصِلُ الِاتِّفاقُ عَلى الفِطْرِ بِصَبِّ الدُّهْنِ وعَلى عَدَمِهِ بِدُخُولِ الماءِ. واخْتَلَفَ التَّصْحِيحُ فِي إدْخالِهِ نُوحٌ) قال في الدر المختار:
المفطرات 6- دخول الماء في الأذن الحنفية: (والحاصِلُ الِاتِّفاقُ عَلى الفِطْرِ بِصَبِّ الدُّهْنِ وعَلى عَدَمِهِ بِدُخُولِ الماءِ. واخْتَلَفَ التَّصْحِيحُ فِي إدْخالِهِ نُوحٌ) قال في الدر المختار:
المفطرات 7- ذوق الطعام الحنفية: (لا يفطر ويكره) العناية شرح الهداية (2/ 344) قَوْلُهُ (وَمَنْ ذَاقَ شَيْئًا بِفَمِهِ) الذَّوْقُ بِالْفَمِ قُوَّةٌ مُثَبَّتَةٌ فِي الْعَصَبِ الْمَفْرُوشِ عَلَى
المفطرات 5- ابتلاع ما بين الأسنان الحنفية: مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 362) وإن ابتلع الصائم ما بين أسنانه مما يؤكل فإن كان ما
المفطرات 4- حكم السواك للصائم الحنفية: البناية 4\73 [السواك للصائم] (ولا بأس بالسواك الرطب) أي لا بأس للصائم استعمال السواك (بالغداة والعشي للصائم) ش: يعني في
مفطرات الصيام 3- الاكتحال هل يفطر من اكتحل في أثناء صيامه؟ الحنفية: عد الإمام الشرنبلالي في المراقي الاكتحالَ في باب ما لا يفسد الصوم صـ
المفطرات 2- الاستقاءة الحنفية: (يفطر إن استقاء وكان ملء الفم إجماعا در فإذا كان أقل لا يفطر وهذا قول أبي يوسف واعتمده المحبوبي وقال في
1- يقولُ تعالى: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ} [غافر:١٩] يقول سفيان: هي النَّظرةُ بعد النظرةِ [1]…فالنظرة الأولى معفوٌ عنها كما في الحديث: (يا عليُّ لا تُتْبِعِ النظرةَ النظرةَ
1- عَن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: ” اضمَنُوا لِي سِتّاً مِن أَنفُسكُم أَضمَنُ لكمُ الجنَّةَ: اصدُقُوا إذَا حدَّثتُم وأَوفُوا إِذَا وعَدتُم وأدُّوا إِذا